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『天虎评论』 大衣哥的悲剧,为什么好人如此难当[复制链接]

楼主:面对未来LV.4 时间:2019-9-27 13:42点击:1759 回复:0
近日,朱之文参加家乡活动时捐款140万,称是为了回报社会,自己留一些够用就行了。有网友称他刚捐了款,下午就回家捡废品。朱之文回应当天并未去捡,但这确实是常有的事情。他表示现在自己身体不好,很多人跑家里找他,从没一天清净过,想着如果没成名该多好。

说来因缘真是神奇,2011年,一个偶然的机会他参加了山东电视台的海选节目,一炮打响。后来又上了中央电视台的星光大道,从此火遍全国。成名后,朱之文突然间发现身边的人都变了。家里被一堆各怀私利的人挤满,八竿子都打不着的亲戚都排队过来借钱...... 最让他受不了的,是村民们刻薄的冷言冷语:这穷小子长这样也能出名,就唱几首破歌也能挣大钱。更有村民大言不惭的说:要想俺们说他好,俺庄上一人给俺买个小轿车,一人给一万块钱。

他捐钱做公益,给乡亲们改善生活,自己出钱给乡里建了很多设施,可没想到当时对他热情的乡亲们不因此感激,反而用道德约束来逼他出钱修路。可当朱之文捐钱给村里修路,回报他的又是什么?村民指责他修的路太少,甚至把村里立给他的功德碑砸掉了。他前前后后借出去一百多万,欠条塞满了一抽屉,可没有一个人还过。令人嘀笑皆非的是,也没有人打算还。

在他们眼里,朱之文的钱花在他们身上了,他们才能说你好,不花在他们身上,他们就不会说你好。在他们眼里,朱之文的钱“花也花不完”,可他们忘了,这完全是朱之文的个人努力,与他们毫无关系。一个善良的大衣哥与无数不善良的村民村民们明目张胆的榨财。人们只顾宰他,他们不管大衣哥善良不善良。这些东西对他们没用,有用的只有钱。

这两年,村民们发现了致富的新大陆。那就是拍摄朱之文的短视频,或者搞直播。他们发现,这比种地赚钱又轻松多了。和“流浪汉”沈巍一样,朱之文也被直播“控制”,但他没法逃走,那是他的家,在村口,还被竖了一个巨大的指示牌——“朱之文故乡”。他家成了不收门票的“景区”,朱之文则成了人们围观的“熊猫”。每天早上,就有人开始砸门、呼喊他的名字:大衣哥,我们代表全国人民来看你,你不能不见我们啊!朱家的门一开,这些人就鱼贯而入,挤满了整个院子。只要在家,朱之文的日常就是配合他们拍摄,甚至连上厕所都有人尾随。朱之文都忍了。他的心太软,他总是不忍心拒绝任何人,也不敢摆出任何脸色。因为会被说耍大牌和架子大。

我们该对贫穷和弱者施以同情吗?这就犹如一个生命回望另一个生命时,照顾弱小,同情弱者都是生命情感的自然流淌,可是我们不必被道德绑架,更不能以此去要挟别人,人有欲望不可怕,可怕的无法衡量自己的行为是否有准则,却未曾想过用“道德”来衡量自己的行为。

昔日,一提到“好人”二字,人人都会竖起大拇指,在其典型事迹的感召下追捧其为榜样,以其楷模的力量自我勉励,并且坚定地认为“好人一定会有好报”。可不知从何时起,“好人”却未必“有好报”了,甚至还适得其反,为其所累。

作为曾经红遍中国的歌手,丛飞短暂的一生参加了400多场义演,累计捐款300多万,资助183名贫困学生,为了自己供贫困儿童上学的承诺带病拼命演出,耽误了治疗,死于胃癌,终年37岁。这样的完人,按理说不被世人感动,至少接受过他资助的人也应该铭记一生吧。然而,我们来看看当年那些天真无邪的中学生和大学生是怎么做的呢?

这群不要脸的人,在丛飞癌症重病都没钱看的时候,还在不依不饶的恶心着丛飞:

“你啥时候治好病继续出来挣钱啊!”

“我刚在老家买了房子,没钱装修,我可怎么活啊!”

“你不要提我的名字,被人资助是件很耻辱的事。”

“他帮我是有目的的,具体是什么只有他清楚。”

这就是大善人丛飞的“下场”,在这些受他恩惠的人中,没人歌功颂德,没人痛哭流涕,甚至在他病危之时连一封慰问的信都没有,有的只是长途电话那端传来的措辞,生硬的近似逼债的贫困生不休的讨钱声,忘恩负义在这些人身上体现得淋漓尽致。

如今,面对遇到麻烦的人,许多人表现出冷漠———在河边坦然地看溺水者挣扎;欲跳楼者遭到围观者的取笑;见义勇为者身陷困境连个报警的人都没有……我清楚地记得一件真实的事情:一个人在自己的家门口出了车祸,而他的妻子经过时却看都不看一眼,甚至甩开了被丈夫拉住的裤脚,结果他死了。后来,他的妻子后悔不迭:如果知道是我的丈夫,怎么会不救?

好人做好事,大的让小的,男的让女的,年轻的让老的,过得好的让过的惨的,这本身也没什么。但如果被让者心无感恩,并把这当做理所当然,进而恬不知耻的用道德舆论裹挟绑架,不断提出无理要求,这反而是下流无耻不道德的。哀其不幸的同时,更多的是怒其不争。

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